ေန၀န္းနီနီ ညေနဆည္းဆာရဲ႕ လွ်ိဳ႕၀ွက္ခ်က္

ငယ္စဥ္က- ဖတ္ခဲ့ဘူးေသာ အေၾကာင္း အရာတစ္ခုကို ယခုအထိ ေခါင္းထဲ ႐ိွေနပါေသးသည္။ ေဆာင္းပါးလား၊ စာအုပ္လားေတာ့ သိပ္မမွတ္ေတာ့…

တစ္ခါက ႐ုင္႐ွင္ ဇတ္လမ္းတစ္ခုကို ႐ိုက္ကူးၾကရာတြင္.. ဇတ္လမ္း၏ အေရး အႀကီးဆံုး ဇတ္၀င္ခန္းတြင္ ေနမင္းႀကီး အေနျဖင့္ အေနာက္ ေဂါယာ ကၽြန္းဆီသို႔ တစ္ဆင့္ခ်င္း တစ္အိအိ .. နစ္ျမဳပ္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားသည့္ အခန္းသည္ ပရိႆတ္၏ အသည္း ႏွလံုးကို တစ္စိမ့္စိမ့္ ခံစားေစလိုသည့္ အေရးႀကီးေသာ အေနအထားတြင္ ႐ိွသည္ ဆိုပါ၏.။

ကင္မရာမင္း အေနျဖင့္ ညေန.. ေန၀င္သည့္ ဆည္းဆာကို လိုခ်င္သည့္ အေနအထား ရလာေအာင္ ႐ိုက္ကူးရန္ ရက္အေတာ္ၾကာ ႀကိဳးစား ေသာ္လည္း-- ဇတ္လမ္း က လိုအပ္သည့္ အေျခ အေနကို မရ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ ေန၀င္သြားသည္က ထိုကဲ့သို႔ တစ္ဆင့္ခ်င္း တစ္အိအိ မဟုတ္ပဲ.. ပိုျမန္ေန၏။ ေရျပင္ မိုးကုတ္စက္၀ို္င္း ႏွင့္ ေမးတင္ၿပီးသည္ ႏွင့္ ေနတစ္စင္း လံုး ေပ်ာက္ကြယ္သြားသည္က ျမန္ဆန္လွ၏။

ထိုအခါ မည္သို႔မွ် ႀကိဳးစား၍ မရေတာ့သည့္ အဆံုးတြင္ ကင္မရာမင္း သည္ ဒါ႐ိုက္တာ အား အျဖစ္မွန္ကို ႐ွင္းျပ ရပါေတာ့သည္။ ဒါ႐ိုက္တာ အေနျဖင့္လည္း.. “ဟုတ္ၿပီ၊ ဒါဆိုယင္ ေန၀င္တာကို မ႐ိုက္ပဲ.. မနက္ ေနထြက္တာကို ႐ိုက္တာေပါ့..ၿပီးမွ ႐ုပ္႐ွင္ ဖလင္က်ယင္ အဲဒါကို ေနာက္ျပန္ ဆြဲျပလိုက္ယင္ အဆင္ေျပတာပဲ” ဟု ဆိုကာ.. ေနထြက္ ေသာ ႐ွဳခင္းကို ႐ိုက္ယူခဲ့ၾကသည္။

သို႔ႏွင့္ ႐ုပ္႐ွင္ကားႀကီး ျပသသည့္ ေန႔သို႔ ေရာက္လာ၏။ ဇတ္လမ္းသည္ လြန္စြာ ေကာင္းသည္ ဆို၏။ ႐ုပ္႐ွင္ ၾကည့္ ပရိႆတ္တို႔သည္.. ေနထြက္ သည္ကို ေနာက္ျပန္ -- ျပန္႐ိုက္ထားေသာ..႐ိုက္ကြင္း ျဖစ္သည့္ ေနမင္းႀကီး အေနျဖင့္ ပင္လယ္ျပင္ သို႔ တစ္ဆင့္ခ်င္း နစ္ျမဳပ္ေပ်ာက္ကြယ္ သြားေနသည္ကို ႐ွဳစားယင္း ျဖင့္ မိမိတို႔၏ အသည္း ႏွလံုးတို႔ပါ.. တစ္အိအိ..စိမ့္၀င္ခံစား ေနခဲ့ၾကရ၏…

သို႔ေသာ္..

ကေလးငယ္ တစ္ေယာက္၏ ႐ုတ္တစ္ရက္ အလန္႔တစ္ၾကား ေမးလိုက္ေသာ အသံကို အားလံုးၾကားလိုက္ရသည္.. ထိုေမးခြန္း သည္ကား..

“ေမေမ… ၾကည့္ပါဦး.. ငွက္ေတြ ေနာက္ျပန္ ပ်ံေနၾကတယ္” ဟူ၍ ျဖစ္ေတာ့သည္။

ဤအေၾကာင္း ကို ဖတ္မိၿပီးေနာက္- ကၽြန္ေတာ့္ ေခါင္းထဲတြင္-- ေမးခြန္းတစ္ခု ျဖစ္ေပၚလာ၏။ ထိုေမးခြန္းမွာ--

“ဘာျဖစ္လို. ေန၀င္တာက ျမန္သြားရတာလဲ” ဟု ျဖစ္သည္။

ကၽြန္ေတာ့္တို႔ ေခတ္တုန္းက - ကိုးတန္းေရာက္ ေသာအခါ ႐ူပေဗဒကို စတင္ သင္ၾကား ရ၏.. အလင္းယိုင္ျခင္း အခန္းသို႔ေရာက္ေသာ အခါ ကၽြန္ေတာ္ ထိုစဥ္က မ႐ွင္းခဲ့ေသာ ေမးခြန္း အတြက္ အေျဖရသြား၏။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူသားမ်ားသည္.. မိမိ မ်က္ေစ့ျဖင့္ ျမင္ရလွ်င္ ထိုအရာ၀တၱဳ တည္႐ိွေနသည္ မွာ အမွန္ဟု ယူဆၾက၏.. မ်က္ေစ့ျဖင့္ မျမင္ရလွ်င္ ထိုအရာတို႔ မ႐ိွၾက ဟု သတ္မွတ္ၾက၏။.. “ငါ့ မ်က္ေစ့ နဲ႔ တပ္အပ္ႀကီး ျမင္တာ” ဟုပင္ အပိုင္အႏိုင္ ဆုပ္ကိုင္ ယူဆ တတ္ၾက၏။

သို႔ေသာ္-- အျမင္တို႔သည္ကား- လွည့္စားျခင္းတို႔ပင္ ျဖစ္၏။ ဒါကို Perception ဟု ေခၚ၏။ Color Blind ေခၚ အေရာင္ကန္းသူတို႔သည္ တစ္ျခားသူ ျမင္ေသာ အစိမ္းေရာင္ကို သူ႔အေနျဖင့္ အစိမ္းဟု မျမင္ရ..

တစ္ျခားသူ ျမင္ေသာ အနီေရာင္ကို သူ႔ အေနျဖင့္ အနီေရာင္ ဟု မျမင္ရ..

ေလ့လာ ေတြ႔႐ိွမွဳမ်ားအရ- လူ ၄-ေယာက္လွ်င္ ၁-ေယာက္ႏွဳန္း Color Blind ျဖစ္သည္ ဆို၏။ အမ်ားစု က နားလည္ ထားေသာ Color Blind ဆိုသည္မွာ အနီ၊ အစိမ္း၊ အျပာ ဆိုေသာ Primary Color ကို မျမင္ႏိုင္ေသာ သူမ်ားျဖစ္၍၊- မ်ားစြာေသာ လူတို႔သည္ Secondary Color ေခၚ ဆင့္ပြား အေရာင္မ်ားတြင္ အေရာင္ကန္း မ်ား ျဖစ္ၾကသည္..

မ်က္ေစ့ ႏွင့္ တပ္အပ္ ျမင္သည္မွာ ေသခ်ာပါၿပီလား….

ေစာေစာက အေၾကာင္းကို ျပန္ဆက္ပါ ၾကပါစို႔…

စာဖတ္သူတို႔ အေနျဖင့္ ေအာက္ပါတို႔ကို စဥ္းစားခဲ့ဘူးပါသလား…

…….“ဘာျဖစ္လို. ေန၀င္တာက ျမန္သြားရတာလဲ”…..

…….“ ဘာျဖစ္လို ေနထြက္နဲ. ေန၀င္ အခ်ိန္ေတြ မွာ ေနမင္းႀကီးက ပိုၾကီးေနတာလဲ”…..

…….“ဘာျဖစ္လို. ေန႔သာတဲ့ ေနလည္မွာ ေကာင္းကင္ႀကီးက ျပာေနၿပီး.. ညေန ေန၀င္ခ်ိန္ မွာ ေကာင္းကင္မွာ ပုဇြန္ဆီေရာင္..သမ္းေနရတာလဲ.”…..

ေန၀င္ခ်ိန္ရဲ. သိမွတ္စရာ-

ညေန ေန၀င္ခ်ိန္တြင္ ေနမင္းအေနျဖင့္ ႐ုတ္တစ္ရက္ မိုးကုတ္စက္၀ိုင္း သို႔ ခ်ဥ္းကပ္ ေပ်ာက္ဆံုးသြားရပံု ျမန္ဆန္ ရျခင္းမွာ- ႐ူပေဗဒ သေဘာအေျခခံ ျဖစ္ေသာ အလင္းယိုင္ျခင္း (refraction) ေၾကာင့္ ျဖစ္ပါ၏။

ေအာက္တြင္ ေဖၚျပထားေသာ ဥပမာ ပံုေလးကို ၾကည့္လိုက္ပါ---

လူတစ္ေယာက္ အေနျဖင့္ ေရျပင္ အထက္မွ ေန၍၊ ေရထဲတြင္ ႐ိွေနေသာ ငါးတစ္ေကာင္ ကိုၾကည့္ေသာ အခါ- -ငါး အမွန္႐ိွေနေသာ ေနရာကို မျမင္ရပဲ- ထိုသူ အေနျဖင့္ ျမင္ရသည္က- အေပၚဘက္ အတန္ငယ္ ေရာက္ေန၏။

ငါး ၏ ပံုရိပ္ကို ျမင္ႏိုင္ရန္ အတြက္- ငါး၏ ပံုရိပ္သည္ ၾကည့္ေနသူ၏ မ်က္စိ သို႔ေရာက္လာရပါမည္။

ငါးထံမွ လာေသာ အလင္းတန္းပံုရိပ္သည္ - ယိုင္ညႊန္ကိန္း (refractive index) မ်ားေသာ ေနရာ (ေရထဲ) မွ ယိုင္ညႊန္ကိန္း နည္းေသာ (ေရျပင္အထက္သို႔) လာေသာအခါ- မတ္မ်ဥ္းမွ ခြာ၍လာသည္။ ထိုအခါ ယိုင္သြားေသာ အလင္းတန္းသည္ မ်က္လံုးထံသို႔ ေရာက္ေသာ အခါ- ၾကည့္သူ အေနျဖင့္ ျမင္ေနရေသာ ငါး၏ တည္ေနရာသည္ အမွန္တကယ္ ငါး အေနျဖင့္ တည္႐ိွေနေသာ ေနရာ၏ အထက္ဘက္ တြင္ ျဖစ္ေနပါေတာ့သည္။

တစ္ဖန္- ဆက္လက္၍ ေရထဲမွ ငါးတစ္ေကာင္ အေနျဖင့္ ေရျပင္ အထက္တြင္ ႐ိွေနေသာ လိပ္ျပာတစ္ေကာင္ကို မည္သို႔ ျမင္ရပါမည္နည္း။
လိပ္ျပာထံမွ လာေသာ အလင္းတန္း ပံုရိပ္သည္ - ယိုင္ညႊန္ကိန္း နည္းေသာ (ေရျပင္ အထက္) မွ  ယိုင္ညႊန္ကိန္း (refractive index) မ်ားေသာ ေနရာ (ေရထဲ) သို႔ လာရ ေသာအခါ - မတ္မ်ဥ္း အနီးသို႔ ခ်ဥ္းကပ္သြားသည္။
ထိုအခါ မတ္မ်ဥ္းဘက္သို႔ ခ်ဥ္းကပ္သြားေသာ အလင္းတန္းသည္ ငါး၏ မ်က္လံုးထံသို႔ ေရာက္ေသာ အခါ- ငါး အေနျဖင့္ လိပ္ျပာကို ျမင္ေတြ႔ရသည္မွာ ပံုတြင္ ေဖၚျပထားသည့္ အတိုင္း ပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။

ဤအေၾကာင္းအရာကို ႐ူပေဗဒ အေျခခံ ပံုႏွင့္ ေဖၚျပေသာ္-

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ငယ္စဥ္က ထိုဥပေဒသကို Snell's law (စနဲ ၏ နိယာမ) ၏ သင္ၾကားခဲ့ၾကရသည္။
V1 = အလင္း၏ အလ်င္ (၀တၳဳ ႐ိွရာဘက္)-
V2 = အလင္း၏ အလ်င္ (ၾကည့္သူ ႐ိွရာဘက္)-
n1 = ၾကားခံ မီဒီယံ၏ အလင္းယိုင္ညြန္း (၀တၳဳ ႐ိွရာဘက္)-
n2 = ၾကားခံ မီဒီယံ၏ အလင္းယိုင္ညြန္း (ၾကည့္သူ ႐ိွရာဘက္)-
Ө1 = ႐ိုက္ေထာင့္ႏွင့္ မတ္မ်ဥ္း အကြာအေ၀း (၀တၳဳ ႐ိွရာဘက္)-
Ө2 = အလင္းယိုင္ ေထာင့္ႏွင့္ မတ္မ်ဥ္း အကြာအေ၀း (ၾကည့္သူ ႐ိွရာဘက္)-

Sin Ө2= (Sin Ө1/ (n2/n1))
Ө2= Sin-1 (Sin Ө1/ (n2/n1))

ေနလံုးႀကီး ႐ုတ္တစ္ရက္ ငုပ္လွ်ိဳးသြားရျခင္း
အထက္ပါ ေဖာ္ျမဴလာတြင္ အစားထုိးလိုက္ပါက- ႐ိုက္ေထာင့္ ႏွင့္ မတ္မ်ဥ္းအၾကား အကြာအေ၀း Ө1 ႀကီးလာ၍၊ တန္ဘိုး တစ္ခု သို႔ေရာက္ေသာအခါ ယိုင္ေထာင့္ႏွင့္ မတ္မ်ဥ္းအၾကား တန္ဘိုးသည္ Ө2 သည္ ႐ုတ္တစ္ရက္ လွ်င္ျမန္စြာ ပိုႀကီးသြား၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ေန၀င္ေသာ အခ်ိန္တြင္ ႐ိုက္ေထာင့္ တန္ဘိုး အတိုင္းအတာ တစ္ခုေရာက္သြားေသာ အခါ ယိုင္ေထာင့္ သည္ ပို၍ ျမန္ဆန္စြာ ၾကီးသြားသျဖင့္ ေနမင္း အေနျဖင့္ ျမန္ဆန္စြာ ငုပ္လွ်ိဳးေပ်ာက္ကြယ္သြားသည္ဟု ျမင္ရျခင္း ျဖစ္သည္။

ေနထြက္ေသာ အခ်ိန္တြင္မူ- ႐ိုက္ေထာင့္ တန္ဘိုး သည္ မ်ားရာမွ တစ္ေျဖးေျဖးခ်င္း နည္းလာေသာေၾကာင့္ ထိုေနမင္းကို တစ္ေျဖးေျဖးတက္လာသည့္ အေနျဖင့္သာ ျမင္ၾကရျခင္း ျဖစ္သည္။1 = ႐ိုက္ေထာင့္ႏွင့္ မတ္မ်ဥ္း အကြာအေ၀း (၀တၳဳ ႐ိွရာဘက္)-အာကာသ ဟင္းလင္းျပင္အတြက္ အလင္း ယိုင္ညႊန္ကိန္းသည္ ၁- ျဖစ္၍၊ ေလထု၏ ယိုင္ညႊန္ကိန္းသည္ ၁.၀၀၂၉ ျဖစ္၏။

ထိုနည္းတူပင္- ညဘက္တြင္ ၾကယ္တာရာတို႔ကို ၾကည့္ေသာ အခါတြင္လည္း- မ်က္စိျဖင့္ ျမင္ရေသာ ေနရာႏွင့္ အမွန္တကယ္ ႐ွိေနေသာ ေနရာတို႔မွာ ကြာျခား ၾကျပန္ပါသည္။

ေန၀င္ခ်ိန္ လိေမၼာ္ေရာင္ ေကာင္းကင္။

ေနမွ လာေသာ အလင္းျဖဴတန္းသည္ အမွန္အားျဖင့္ ခရမ္းေရာင္၊ မဲနယ္ေရာင္၊ အျပာေရာင္၊ အစိမ္းေရာင္၊ အ၀ါေရာင္၊ လိေမၼာ္ေရာင္၊ အနီ ေရာင္ စေသာ ေရာင္ျခည္ ၇-သြယ္ပါေသာ အလင္းတန္းတို႔ ေပါင္းစုထားျခင္းျဖစ္သည္ကို အားလံုးၾကားဘူး ပါလိမ့္မည္။ (မ်က္စိျဖင့္ မျမင္ႏိုင္ေသာ အေရာင္မ်ား ကိစၥမပါေသးပါ။)

ခရမ္းေရာင္ Violet သည္ ထိုအထဲတြင္ လိွဳင္းအလ်ား အနိမ့္ဆံုးျဖစ္၏။ ၄၀၀ နန္ႏိုမီတာ သာ႐ိွသျဖင့္- ၄င္းသည္ အလင္းယိုင္ရာတြင္ အျခားေသာ အေရာင္မ်ားထက္ပို၍ ယိုင္၏။

အနီေရာင္ သည္ လိွဳင္းအလ်ား အ႐ွည္ဆံုးျဖစ္၍ ၆၅၀ နန္ႏိုမီတာ ႐ိွ၍ အလင္းယိုင္ရာတြင္ အယိုင္ အနည္းဆံုးျဖစ္သည္။ ေဖၚျပထားေသာ ပံုကိုၾကည့္ပါ။

ထို႔ေၾကာင့္ အလင္းယိုင္မွဳ အနည္းဆံုးေသာ လိေမၼာ္ေရာင္ အနီေရာင္ တို႔သည္ ေနမင္းၾကီး အေနာက္မိုးကုတ္ စက္၀ိုင္းတို႔ ခ်ဥ္းကပ္သြားခ်ိန္တြင္ က်န္ရစ္ခဲ့ေသာ အေရာင္မ်ား ျဖစ္၏။ ထို႔ေနာက္တြင္ေတာ့ ေနမင္းၾကီးအား မျမင္ေတြ႔ၾကရေတာ့ေခ်။

႐ိုက္ေထာင့္ႏွင့္ မတ္မ်ဥ္းတို႔ အလြန္နီးကပ္ခ်ိန္၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ မြန္းတည့္ အခ်ိန္မ်ိဳး ဆိုပါလွ်င္ အလင္းယိုင္မွဳ မ႐ိွသေလာက္ ျဖစ္သျဖင့္ ထိုအရပ္ေဒသတြင္ ႐ိွေနသူတို႔ အေနျဖင့္- အလင္းျဖဴ အေနျဖင့္သာ ျမင္ၾကရသည္။

ဤသည္တို႔မွာ- ေန႔စဥ္ ေန႔တိုင္း ျမင္ေတြ႕ေနၾကရေသာ မိုးေကာင္းကင္ ႀကီး၏ အေျခခံ အေၾကာင္း အခ်က္ မွ်သာ ျဖစ္ပါသည္။

ႏ်ဴမာန္ (မိုးတား)

ဆက္လက္၍...

ျပန္သိမ္းရန္...

Climate Change & Astrology (ကမာၻ႔ရာသီဥတုႏွင့္ ေဗဒင္ပညာ)

ရာသီဥတုေျပာင္းလဲျခင္း (Climate Change) ႏွင့္ ေဗဒင္ပညာ (Astrology) ဆက္စပ္မွဳအေပၚ သံတမန္ တစ္ဦး၏အျမင္

(ဤေဆာင္းပါးသည္- MOTAA အသင္းတြင္- ေစတနာ အေလွ်ာက္ ၀င္ေရာက္ကူညီ အၾကံေပးေနေသာ ဆရာဦးရဲျမင့္၏ ေဆာင္းပါး ျဖစ္ပါသည္။ ဆရာဦးရဲျမင့္ အေနျဖင့္- ဘ၀ တစ္တက္သာ တြင္ ျဖတ္သန္းခဲ့ရေသာ အေတြ႔အၾကံဳမ်ား၊ ကမာၻႏွင္ ့ဆိုင္ရာ နကၡတ္ ေဗဒင္ ေလာကတြင္ ႏွံ႔စပ္က်ယ္ျပန္႔ခဲ့ေသာ ဗဟုသုတ မ်ားမွာ ျမန္မာ မ်ားအတြက္သာ မက- လူသားမ်ားအတြက္ ပါ လြန္စြာ အက်ိဳး႐ိွႏိုင္ေသာ အေၾကာင္း အရာမ်ားျဖစ္သျဖင့္ ဆရာဦးရဲျမင့္အား- ဤေဆာင္းပါးမ်ားကို စဥ္ဆက္ မျပတ္ေရးသားေပးႏိုင္ပါရန္ လည္း - အားလံုးကိုယ္စား ကၽြန္ေတာ္ ႏ်ဴမာန္မွ ေလးစားစြာ ပန္ၾကားအပ္ပါသည္။ - ႏ်ဴမာန္ (မိုးတား))



 ရာသီဥတု ေျပာင္းလဲျခင္း ကိစၥသည္ ယေန႔ ကမာၻ႔ ႏိုင္ငံေရး ေလာကႏွင့္ သံတမန္ေလာကတြင္ ထိပ္တန္း ေရာက္ေနသည့္ ေဆြးေႏြးျငင္းခံုစရာ ဘာသာရပ္တစ္ခုအျဖစ္ ေနရာယူထားသည္ကို သိရွိၾကမည္ ထင္ပါသည္။ သို႔ရာတြင္ ရာသီဥတု ေဗဒဘာသာရပ္ကို အထူးေလ့လာေနသူမ်ားမွာ သိပံၸ ပညာရွင္မ်ား (scientists) သာျဖစ္ ၾကၿပီး သံတမန္မ်ားက ၄င္းတို႔၏ ေလ့လာသုေတသန စာတမ္းမ်ားကို အားကိုး တႀကီး ဖတ္ရွဳ ၾကကာ ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ႏိုင္ငံေတာ္ အာဏာပိုင္မ်ားကို ႏိုင္ငံေရး ရွဳေထာင့္မွ ႏိုင္ငံ့အက်ဳိး၊ အမ်ဳိးသားေရး အက်ဳိးတို႔ ကိုၾကည့္ၿပီး ထပ္ဆင့္ျပန္လည္ ရွင္းလင္း တင္ျပရေလ့ ရွိပါသည္။ ႏိုင္ငံ ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ လမ္းညႊန္ခ်က္မ်ား၊ လႊတ္ေတာ္ အဖြဲ.အစည္းမ်ားမွ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ားကို စြဲကိုင္ၿပီး သံတမန္မ်ားက ေရွ.တန္း ေဆြးေႏြးပြဲမ်ားတြင္ မိမိ တို႔အလိုရွိရာ ႏိုင္ငံ့အက်ဳိး အမ်ဳိးသားေရး ပံုစံႏွင့္ ရည္မွန္းခ်က္မ်ား ရရွိေရးအတြက္ ရွင္းလင္းၾက၊ ျငင္းခံုၾက လုပ္ ၾကရသည္။ ဤကား သံတမန္တိုင္း ၏အဓိကလုပ္ငန္း တာ၀န္ႀကီးလည္းျဖစ္သည္။

    ထိပ္တန္းမ်က္ႏွာစာ ေဆြးေႏြးပြဲမ်ားမွာ သံတမန္တို႔ အဓိကက်က္စားရာ ကုလသမဂၢ အဖြဲ.အစည္း ေဆြးေႏြးပြဲ မ်ားတြင္ ျဖစ္သည္။ ထို သံတမန္ ေဆြးေႏြးပြဲမ်ား အၾကား ေဗဒင္ပညာရပ္ အေၾကာင္း ပါ၀င္လာမည္ကို မည္သည့္ သံတမန္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကမွ် ထင္မွတ္မထားခဲ့ပါ။ ရာသီဥတု ေျပာင္းလဲျခင္း ဆိုင္ရာ ဘာသာရပ္ ႏွင္႔ ပတ္သက္ၿပီး ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ စြမ္းအင္သိပၸံ ပညာရွင္မ်ားပါ၀င္ေသာ Japan Society of Energy and Resources- JSER က ကုလသမဂၢ The Intergovernmental Panel on Climate Change- IPCC သို႔တင္သြင္းသည့္ အစီရင္ခံစာတြင္ ရာသီဥတုေျပာင္းလဲရျခင္း အေၾကာင္းခံ တရားမ်ားတြင္ လူသားမ်ား တီထြင္ ခဲ့သည့္ စက္ရံုမ်ားမွ ထုတ္လႊင့္ေသာ မွန္လံုအိမ္ ဓါတ္ေငြ.မ်ား ေၾကာင့္ ဟူေသာအခ်က္ အလက္ ထက္- ေရွးေဟာင္း အလယ္ေခတ္ ေဗဒင္ပညာရပ္မ်ားတြင္ေဖာ္ျပထားရွိသကဲ့သို႔ သဘာ၀ သံသရာ လည္မွဳမ်ား (natural cycles) ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္ဟု ၂၀၀၉ ခုႏွစ္၊ဇန္န၀ါရီလ အတြင္းက သံုးသပ္ တင္ျပခဲ့ ၾကပါသည္။ အဆိုပါအေၾကာင္းအရာ မူရင္း အခ်က္အလက္မ်ားကို    http://www.theregister.co.uk/2009/02/25/jstor_climate_report_translation/ သြားေရာက္ ေလ့လာဖတ္ရွဳ ႏိုင္ပါသည္။
 ဂ်ပန္သိပၸံ ပညာရွင္မ်ားက လက္ရွိ ကုလသမဂၢသို႔ အေနာက္ႏိုင္ငံ မ်ားက တင္သြင္း ခဲ့ၾကသည့္ အစီရင္ခံ စာတြင္ ေဖာ္ျပထားေသာ ရာသီဥတု ေျပာင္းလဲျခင္းဆိုင္ရာ ကြန္ျပဴတာ အခ်က္အလက္ ပံုစံမ်ားကို ေရွး ေဟာင္း ေဗဒင္ပါ အခ်က္အလက္မ်ားျဖင့္ ႏွဳိင္းယွဥ္ ရွင္းလင္းခဲ့သည္။ ထိုမူရင္း ရွင္းလင္းခ်က္မ်ားမွာ နားလည္ရန္ ခက္ခဲၿပီး သာမန္ စာဖတ္သူတစ္ဦးအတြက္ ရွဳပ္ေထြးလွသျဖင့္ ဤေနရာတြင္ climate change ၏ အေၿခခံသေဘာတရားမ်ားႏွင့္ စာေရးသူ၏ ယူဆခ်က္မ်ားကိုသာ ဆက္လက္ တင္ျပသြားပါမည္။
 ကနဦးရွင္းၿပ လိုသည္မွာ ရာသီဥတုေျပာင္းလဲ ျခင္းတြင္ လူသားမ်ား လုပ္ေဆာင္မွဳမ်ား ေၾကာင့္ ကမာၻႀကီး ပူေႏြးလာျခင္း (Anthropogenic Global Warming-AGW) ဟူေသာ အယူအဆကို လက္ကိုင္ ထားကာ စက္မွဳ ဖြံ.ၿဖိဳး တိုးတက္ေသာႏိုင္ငံမ်ား၊ ဖြံ.ၿဖိဳးဆဲ ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ အထိန္းအခ်ဳပ္ မရွိပဲ သစ္ေတာမ်ား ခုတ္ထြင္မွဳ၊ စက္ရံုမ်ားမွ ထြက္ရွိေသာ ကာဗြန္ဒိုင္ေအာက္ဆိုဒ္ ဓါတ္ေငြ႕မ်ား ႏွင့္ ေလေအးစက္ႏွင့္ ေရခဲေသတၱာသံုး ကာဗြန္ဖလိုရိုဒ္ မ်ားေၾကာင့္ ေလထုလႊာ အေပၚရွိ အိုဇုန္းအလႊာ ေပါက္မွဳမ်ား ျဖစ္ရသည္။ ထိုထို႔ ေသာ အေၾကာင္း မ်ားေၾကာင့္ ကမာၻႀကီး ပူေႏြးလာသည္။
 ယင္းသို႔ျဖင့္ ဖန္လံုအိမ္ဓါတ္ေငြ႕ ေလွ်ာ့ခ်ေရး အတြက္ကမာၻ႕ ႏိုင္ငံ အသီးသီးက ဘက္ေပါင္းစံုမွ ၀ိုင္း၀န္း ႀကိဳးပမ္းခဲ့ၾကရာ၊ ၁၉၉၇ ခုႏွစ္က ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ က်ဳိတိုၿမိဳ.တြင္  က်ဳိတို သေဘာတူညီခ်က္ (Kyoto Protocol) ျပဌာန္း ႏိုင္ခဲ့သည္။ ထိုသေဘာတူညီခ်က္အရ ဖြံ.ၿဖိဳးၿပီးႏိုင္ငံ (၂၆) ႏိုင္ငံႏွင့္ စီးပြားေရးအသြင္ ကူးေၿပာင္းဆဲ (၁၃) ႏိုင္ငံတို႔ ၁၉၉၀ ၿပည့္ႏွစ္မွ စတင္လ်က္ ၄င္းတို႔ထုတ္လႊတ္ခဲ့သည့္ မွန္လံုအိမ္ဓါတ္ေငြ. ပမာဏ၏ ၅.၂% ကို သတ္မွတ္ကာလ ၂၀၀၈ မွ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္အတြင္း ေလွ်ာ့ခ်ၾကရမည္ျဖစ္သည္။
 ယခုအခါ ကမာၻ႕အပူခ်ိန္သည္ (၁.၇) ဒီဂရီ စင္တီဂရိတ္ ခန္႔ ပိုမိုပူေႏြးလာ ေနသည္ဟု ခန္႔မွန္း တြက္ခ်က္ ထားၾကသည္။ ကမာၻ ႀကီးပူေႏြးလာမွဳေၾကာင့္ ကမာၻ႕ ရာသီဥတုလည္းေျပာင္းလဲလာသည္။ ေျပာင္းလဲမွဳ ျပင္းထန္ လာေသာအခါ ရာသီဥတု ေဖါက္ျပန္ျခင္းႏွင့္ ႀကံဳဆံုရေတာ့သည္။ ၂၆-၁၂-၂၀၀၄ ရက္ေန႔က ႀကံဳေတြ႕ ခဲ့ရေသာ အင္ဒိုနီးရွားက စတင္သည့္ ဆူနာမီငလ်င္၊ ၄-၅-၂၀၀၈ ရက္ေန႔ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ျဖစ္ေပၚခဲ့ေသာ နာဂစ္ ဆိုင္ကလုန္းႏွင့္ ၁၂-၅-၂၀၀၈ တြင္ ရင္ဆိုင္ႀကံဳေတြ႕လိုက္ရသည့္ တရုတ္ႏိုင္ငံ စီခၽြမ္ေျမငလ်င္ မ်ားသည္ မၾကာ ေသးမီကာလ ကပင္ျဖစ္ပ်က္ခဲ့ၾကသည့္ ႀကီးမားေသာ သဘာ၀ ေဘးအႏၱရာယ္ ကပ္ဆိုးႀကီးမ်ား အျဖစ္အမွတ္ ထင္ထင္သတိရေနၾက ဦးမည္ထင္ပါသည္။ ထိုျဖစ္ရပ္ႀကီး မ်ားသည္ ကမာၻ႕ေရရွည္ ထိန္းသိမ္း ထားႏိုင္ေသာ ဖြံ.ၿဖိဳး မွဳ (sustainable development) ကို စိန္ေခၚ သကဲ့သို႔ ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ ထိုစိန္ေခၚမွဳ (challenges) သည္ ရာသီဥတု ေဖါက္ျပန္ ေျပာင္းလဲမွဳ ျပႆနာ၊ လူဦးေရ ျပႆနာ၊ ဆင္းရဲခ်မ္းသာ ကြာဟမွ ဳျပႆနာ၊ ဆင္းရဲမြဲေတမွဳ၊ အစာေရ စာရွားပါးမွဳႏွင့္ အဟာရခ်ဳိ.ယြင္းမွဳ၊ ေရာဂါ အသစ္အဆန္းမ်ား ျဖစ္ေပၚလာမွဳ စသည္ တို႔ကို ေတြ႕ဆံု ရင္ဆိုင္ ေျဖရွင္းေရးျဖစ္သည္ဟု အနက္ အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆိုလာခဲ့သည္။
 ထိုအေျခအေနမ်ားက ကမာၻပ်က္ကိန္း(သို႔) ကာလပ်က္ကိန္း (Apocalypse) ဘာသာတရား အယူ အဆ တို႔ျဖင့္ လႊမ္းမိုးေသာ ေဟာကိန္း မ်ားလည္း ျပန္လည္ ေခတ္စားလာခဲ့ၾကသည္။ ကပ္ေဘးႀကီးမ်ား (Catastrophes) မ်ားအေၾကာင္း ကိုလည္း ပိုမိုစိတ္၀င္စားလာၾကသည္။ ခရစ္ယာန္ ဘာသာ၌ ကပ္ႀကီး (၄) ပါးကို ျမင္းစီးသူရဲ ေလးေယာက္ အျဖစ္ ေဖာ္ညႊန္းခဲ့ၾကသည္။ ထိုျမင္းစီး သူရဲမ်ားသည္ မတူညီေသာ ဦးတည္ခ်က္၊ ကာလ၊ အခ်ိန္အမ်ဳိးမ်ဳိး တို႔ကို သြားေရာက္ ခဲ့ၾကသည္။ ျမင္းစီးသူရဲမ်ား အျဖစ္ ေဖာ္ညႊန္းခဲ့ေသာ ကပ္ႀကီး (၄) ပါး မွာ သဘာ၀ ေဘးအႏၱရာယ္၊ စစ္ပြဲႀကီးမ်ား၊ စီးပြားေရး ပ်က္စီးျခင္းႏွင့္ ေရာဂါေဘးဆိုးႀကီး တို႔ျဖစ္ၾကသည္။ (၂၁) ရာစုႏွစ္ တြင္မူ   ပညာရွင္တို႔က ကပ္ႀကီး (၄) ပါးသာမက အၾကမ္းဖက္၀ါဒ၊ ႏ်ဳကလီးယား၊ သိပၸံ နယ္လြန္ျဖစ္ရပ္ မ်ား၊ ပင္လယ သမုဒၵရာမ်ား ပ်က္စီးျခင္း၊ ရာသီဥတုမ်ား ေဖါက္ျပန္ျခင္ းစေသာ အခ်က္အလက္မ်ားကိုပါ ထည့္သြင္း လ်က္ ကပ္ႀကီး (၁၂)ပါး ထိရွိသည္ ဟူေသာ တင္ျပေရးသားခ်က္ မ်ားကိုလည္း ဖတ္ရွဳလာရသည္။ ၂၀၁၂ ကမာၻ ပ်က္ကိန္းကဲ့သို႔ေသာ ႀကိဳတင္ ေဟာကိန္းမ်ားလည္း ေပၚထြက္ လာခဲ့သည္။ (ထိုအယူအဆမ်ား အေပၚ သိပၼံနည္း က်၊ စနစ္တက် ေတြးေခၚတတ္ရန္ အေထာက္ အထားမ်ားျဖင့္ ရွင္းလင္း ေရးသားထားေသာ ဆရာႏ်ဳမာန္ ၏ သဘာ၀က်က် ယုတၱိရွိရွိ ယူဆခ်က္မ်ားႏွင့္ ကိုပခန္း ၏ႀကိဳးစား အားထုတ္ ေဖာ္က်ဳးထားခ်က္မ်ားကို     http://astro.technohalo.com/  ႏွင့္ ကမာၻပ်က္ကိန္း(သို႔) ကာလပ်က္ကိန္း (Apocalypse) အေၾကာင္းအရာ အေသးစိတ္ ေနာက္ခံ အခ်က္အလက္မ်ားကို အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္အတြင္းက်က်ေရးသားထားေသာ  Chris Nelson ၏ http://www.abhota.info/end1.htm  websites မ်ားတြင္ သြားေရာက္ေလ့လာဖတ္ရွဳရန္ တိုက္တြန္း အႀကံၿပဳ အပ္ပါသည္။)
 ကပ္ေဘးမ်ားဆိုက္ေရာက္ျခင္းကို ယခုေခတ္အေတြးအေခၚၿဖင့္ (၂၁) ရာစုႏွစ္၀က္ တြင္ျဖစ္ေပၚ ႏိုင္ေသာ ေခ်ာက္ႀကီးမ်ား (Midcentury Canyon) တို႔အျဖစ္ တင္စားရွဳျမင္ ၾကသည္။ ဤအခ်က္ကို သံတမန္ ေလာက တြင္ နာမည္ေက်ာ္ၾကား လူသိမ်ားေသာ စာအုပ ္တစ္အုပ္ ျဖစ္သည့္ စာေရးဆရာ JAMES MARTIN ၏ The Meaning of the 21st Century စာအုပ္တြင္ေရးသားထားပါသည္။  အင္တာနက္တြင္မူအႏွစ္ခ်ဳပ္ ေကာက္ႏွဳတ္ ေဖာ္ျပထားေသာ    http://www.jamesmartin.com/  website တြင္ ေလ့လာဖတ္ရွဳ ႏိုင္ပါသည္။
 အထက္တြင္ ေဆြးေႏြး းခဲ့သည့္ အတိုင္း ကပ္ေဘး တြင္လည္း လူသားတို႔က ဖန္တီးေသာ ကပ္ေဘး ႏွင့္ သဘာ၀ အေလ်ာက္ျဖစ္ပြားသည့္ ကပ္ေဘးဟူ၍ ႏွစ္မ်ဳိး ႏွစ္စား ရွိျပန္ရာ လူကဖန္တီးေသာ ကပ္ေဘးကို ႀကိဳတင္ တားဆီးကာကြယ္ရန္ ေရွာင္ရွားရန္ ျဖစ္ႏိုင္ေခ် ရွိေသာ္လည္း၊ ရာသီဥတု ေဖါက္ျပန္ျခင္း မ်ဳိးကဲ့သို႔ေသာ သဘာ၀ က ဖန္တီးသည့္ ကပ္ေဘး၏ အေၾကာင္းတရားကို ႀကိဳတင္ ကာကြယ္ရန္ အလြန္ ခက္ခဲ လွေပသည္။ မေမွ်ာ္လင့္ ေသာျဖစ္ရပ္ႀကီးမ်ား ရိုက္ခတ္ျခင္း ကို ပညာရွင္မ်ားက Era of Black Swans ဟုေခၚေ၀ၚ ထားသည္။ ထိုကဲ့သို႔ေသာ ျဖစ္ရပ္ႀကီးမ်ား (၂၁) ရာစုႏွစ္အတြင္း အလြန္ ႀကီးမား ေသာေျပာင္းလဲမွဳႀကီးမ်ား အျဖစ္ ရင္ဆိုင္ ေတြ႕ႀကံဳရ လိမ့္မည္ဟု ဆိုသည္။ ျမန္မာတို႔၏ ဗုဒၵဘာသာ အယူအဆအရမူ သတၱႏၲရကပ္၊ ေရာဂႏၲရ ကပ္ႏွင့္ ဒုဗၺိကႏၱရ ကပ္ဟူ၍ ကပ္ႀကီး သံုးပါးရွိသည္။ သို႔အတြက္ ဘာသာေရး အယူအဆမ်ားႏွင့္ ေခတ္ေပၚ ေတြးေခၚမွဳမ်ား ေပါင္းစည္း လာသည္ကိုေတြ႕ျမင္ရသည္။ ဤသို႔ျဖင့္  “ေရာသမေမႊ” ဆိုေသာ ေပါင္းစည္း ျခင္းမ်ဳိး လက္ေတြ႕နယ္ပယ္ တြင္ေပၚထြန္းလာသည္။ အတိတ္ နိမိတ္တို႔လည္း ထြက္လာသည္။ စာေရးသူ ယူဆခ်က္ကို တင္ျပ ရပါလ်င္ သမိုင္းရွည္ၾကာစြာ ရွိခဲ့သည့္ ေဗဒင္ပညာ (Astrology) ကို ပစ္ပယ္ ထားၿပီး ေခတ္သစ္ အယူ၀ါဒမ်ားသက္သက္ ျဖင့္ စဥ္းစား လုပ္ကိုင္ ေဆာင္ရြက္သည့္ နည္းလမ္းထက္ ရာသီဥတု ေဖါက္ၿပန္ေၿပာင္းလဲမွဳ အေၾကာင္းအရာ ကိုလည္း လူသားအားလံုးအက်ဳိးအတြက္ စြမ္းအင္ျပႆနာ (Energy Problem) ႏွင့္တြဲစပ္ေလ့လာသကဲ့သို႔ ေဗဒင္ပညာျဖင့္ တြဲစပ္ ေလ့လာျခင္းမွာ သဘာ၀က်သည္ ဟု ဆိုခ်င္ပါသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ ေဗဒင္ပညာ ရပ္တြင္ Mundane Astrology ေခၚ  ကပၼေ၀ဒဂ္ သံဟိတ အေဟာ ဘာသာရပ္တြင္ တိုင္းျပည္ႏိုင္ငံမ်ား၊ အွုပ္ခ်ဳပ္ မွဳမ်ား၊ ႏိုင္ငံေရး၊ စစ္ေရး အေၿခအေနမ်ား၊ ကပ္ေဘး အႏၱရာယ္ႀကီးမ်ား အေၾကာင္းကို ႀကိဳတင္ခန္႔မွန္း တြက္ခ်က္ ေလ့လာသည့္ က်ယ္၀န္းေသာနကၡတၱၻ ဘာသာရပ္ခြဲ တစ္ခုရွိၿပီးျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ ျပင္ အေမရိကန္ ဒႆနပညာရွင္ Richard Roty ၏ Consequences of Pragmatism အယူအဆ သည္လည္း What is true ထက္ What is useful ကို အေလးထား သင့္ေၾကာင္း ႏွင့္ What works  ကိုအဓိကထားၾကည့္ရန္ သံုးသပ္ ထားသည္မွာ သံတမန္မ်ား အတြက္ အေတာ္ေလး အလုပ္ျဖစ္သည္။ ထိုအေတြးအေခၚ မွသည္ Politics is the Art of Possible  ဆိုေသာ ႏိုင္ငံေရး အျမင္ ေပၚထြန္းခဲ့ရာ In that case, Climate Change can also be the Art of Possible ဟု စာေရးသူ အေနျဖင့္ ခံယူမိပါေၾကာင္း ဆိုခ်င္ပါသည္။ မိတ္ေဆြအေပါင္း တို႔၏ သေဘာ တရားအျမင္ ကိုလည္း ဖိတ္ေခၚႀကိဳဆိုအပ္ပါသည္။
ဆက္လက္ၿပီး စာေရးသူ လက္လွမ္းမီသမွ်ေလ့လာဘူးေသာ ဖတ္ရွဳမွတ္သားဘူးေသာ Modern climate science vs the ancient study of 'celestial mechanics' အေၾကာင္းအရာ မ်ားကိုႀကိဳးစား ေရးသားသြား မည္ ျဖစ္ပါေၾကာင္း လည္းေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။
          ရဲ ျမင့္
             yemyint.kmt@gmail.com
                                                                                      

ဆက္လက္၍...

ျပန္သိမ္းရန္...

၂၀၁၂ ျပႆနာ အပိုင္း(၁)

ဆရာႏ်ဴမာန္ –ေရးသားျပဳစုသည္။
ေနာက္ဆက္တြဲ စာတမ္းမ်ားကို မဖတ္ခင္ ေအာက္ပါသတိေပးခ်က္ကို အလ်င္ဖတ္ပါ။

• အကယ္၍ သင္သည္ အစိုးရိမ္ လြန္ကဲတတ္သူျဖစ္လွ်င္ ...

• အကယ္၍ သင္သည္ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ရာ ဘာသာေရး အားကိုးမႈနည္းပါးေနသူျဖစ္လွ်င္ ...

• အကယ္၍ သင္သည္ ေၾကာင္းက်ိဳးတရား၊ ကံ-ကံ၏အက်ိဳးတရားတို႔ကို ဆင္ျခင္ဆက္စပ္သံုးသပ္တတ္သူ တစ္ေယာက္မဟုတ္လွ်င္ ...

ဤေဆာင္းပါးကို ေရွ႕ဆက္ မဖတ္ပါႏွင့္ ဖတ္မည္ဆိုပါကလည္း ၿပီးျပည့္စံုေအာင္ဖတ္ပါ။

စာေရးသူ၏အမွာ

၂၀၀၉ ဇန္န၀ါရီလ ၄ ရက္ေန႔တြင္ Histry Channel မွေန၍ NOSTRADAMUS: 2012 အမည္ရွိေသာ သတင္းမွတ္တမ္း ပညာေပးရုပ္ျမင္သံၾကားအစီအစဥ္ Documentary တစ္ခုကို တင္ျပထုတ္လႊင့္ သြားပါသည္။ ယခုလည္း ေနာက္ထပ္တစ္ၾကိမ္ ထပ္လႊင့္ေနလွ်က္ရွိပါသည္။ စာဖတ္သူမ်ားအေနျဖင့္ ထိုသတင္းပညာေပးရုပ္ရွင္ကို အခ်ိန္ရပါက ၾကည့္ရႈရန္ အၾကံျပဳပါသည္။

နကၡတၱေ၀ဒပညာကို တစ္ဘက္က သုေတသနျပဳရင္း၊ တစ္ဘက္တြင္ အိႏၵိယ၊ ေပၚတူဂီ၊ ဘရာဇီး၊ ျပင္သစ္ႏွင့္ အေမရိကန္မွ ေဗဒင္ပညာရွင္၊ ၀ါသနာရွင္ မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ ပညာေပးေဆြးေႏြး ျဖန္႔ျဖဴးေနရင္း၊ စာေရး၀ါသနာပါသူတစ္ဦးအေနျဖင့္ ဤကိစၥကို လအေတာ္ၾကာကပင္ ေလ့လာမိခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္လည္း အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ခ်င့္ခ်ိန္၍ မေရးျဖစ္ခဲ့။ သို႔ေသာ္လည္း မိတ္ေဆြမ်ား၊ မိသားစု၀င္မ်ားကပါ ေမးျမန္းစံုစမ္းလာၾကသျဖင့္ ဤစာကို ေရးျဖစ္ရျခင္းျဖစ္သည္။

မေရးျဖစ္သည့္အေၾကာင္းက အခ်ိဳ႕ေသာ အစိုးရိမ္လြန္သည့္ သူမ်ားက ဤစာကို တစ္ပိုင္းတစ္စနားလည္ကာ ၄င္းတို႔ထင္သလို ဆြဲေတြးၿပီး စိုးရိမ္သြားႏိုင္သလို၊ တစ္ဘက္ကလည္း ေပါ့ေပါ့တန္တန္ သေဘာထားသူေတြက မိမိတို႔ထင္သလို တစ္ပိုင္းတစ္စ ဆြဲယူသြားႏိုင္၍လည္း ျဖစ္ပါသည္။

မိမိေရးသားေသာ စာေပသည္ အျခားသူမ်ားအတြက္ အတတ္ပညာ အသိပညာအားျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ေလာကီ၊ ေလာကုတၱရာအားျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း အက်ိဳးမဲ့ျဖစ္ေစလွ်င္ျဖစ္ေစ၊ စာပါအေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ မိမိကိုယ္တိုင္အားျဖင့္ မမွန္ကန္ေၾကာင္းသိထားလွ်က္ ေငြေၾကးအက်ိဳးအျမတ္ကို ေမွ်ာ္ကိုး၍ အမ်ားသူငါတို႔၏ အသိဥာဏ္ကို မိႈင္းေ၀ေစေသာစာမ်ိဳး ျဖစ္ေစလွ်င္ ဤစာမ်ိဳးကို မေရးသားအပ္ပါ။

ထို႔အျပင္ အျခားသူတို႔အား အေၾကာက္တရားမ်ား ျဖစ္ေစႏိုင္သည့္ စာမ်ိဳးကို ေရးသားရန္ မသင့္သလို၊ ျဖစ္လာႏိုင္သည့္ ျဖစ္ရပ္တို႔ကို ကာကြယ္မႈျပဳလုပ္ႏိုင္ျခင္းမွ ေပါ့ေလ်ာ့ေစရန္ သေရာ္ေမာ္ကားျဖင့္ လမ္းလႊဲေပးေသာ စာမ်ိဳးကိုလည္း မေရးအပ္ပါ။ သို႔ေသာ္လည္း မိမိေရးသားေသာ စာေပသည္ နားလည္ေသာ ဆင္ျခင္ႏိုင္ေသာ သူတို႔အတြက္ အက်ိဳးရွိေစမည္၊ ထိုသူတို႔ မသိေသးေသာအေၾကာင္းအခ်က္မ်ားကို ျဖန္႔ေစျခင္းျဖင့္ စာကိုဖတ္မိသူတို႔တြင္ ပစၥပၸဳန္အက်ိဳး၊ သံသရာအက်ိဳး ရွိေစႏိုင္မည္ဆိုလွ်င္ ထိုသို႔ေသာ စာဖတ္ပရိႆတ္တို႔ကို ရည္ရြယ္၍ ေရးသားျဖင္းသည္ အက်ိဳးမဲ့ေသာ စာေပမ်ိဳး မျဖစ္ႏိုင္ပါ။

ယခုစာတမ္းသည္ သိပ္မၾကာေတာ့သည့္ အခ်ိန္ကာလတစ္ခုတြင္ စၾက၀ဠာပိုင္းဆိုင္ရာ အေျပာင္းအလဲ အေျခအေနတို႔ကို ထုတ္ေဖၚစုေဆာင္းတင္ျပထားျခင္းျဖစ္သည္။ ဘက္စံုေထာင့္စံု သံုးသပ္ေပးထားသည္။ ျဖစ္ႏိုင္သည္၊ မျဖစ္ႏိုင္ဆိုေသာ အခ်က္ကို မိမိဥာဏ္ျဖင့္သာ ဆင္ျခင္ေစလိုပါသည္။

စာေရးသူ- ႏ်ဴမာန္(မိုးတား)

အေခ်အတင္ ေဆြးေႏြးေနမႈမ်ား

ပညာရွင္အခ်ိဳ႕က ၂၀၁၂ တြင္စၾကာ၀ဠာဆိုင္ရာ ေျပာင္းလဲမႈမ်ား ျဖစ္လာႏိုင္သည္ဟု ေျပာသည္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍

• အခ်ိဳ႕က ၂၀၁၂ တြင္ ကမၻာၾကီးပ်က္မည္ဟူေသာ စကားကို အေျခအျမစ္အတိအက်မရွိဘဲ ေျပာဆိုေနၾကသည္။

• အခ်ိဳ႕က ထိုကိစၥကို မိမိကိုယ္က်ိဳးစီးပြားေရးအတြက္ ေျပာဆိုေနၾကသည္။

• အခ်ိဳ႕က အျခားသူမ်ားကို စိတ္ေျခာက္ျခားမႈျဖစ္ေစရန္ ေျခာက္လွန္႔စကားအေနျဖင့္ ေျပာေနၾကျပန္သည္။

• အခ်ိဳ႕႕က စၾကာ၀ဠာဆိုင္ရာေျပာင္းလဲမႈမ်ားကို သူတို႔ၾကားဖူးသမွ်ေသာ ေရွးေဟာင္းလူမ်ိဳးတို႔၏ စာေပ၊ တရုတ္ အိုင္ခ်င္း၊ ဟိႏၵဴကလိယုဂ၊ ဗုဒၶဘာသာ စသည္တို႔ကိုပါ ေရျပြမ္းလွ်က္ မိမိတို႔တင္ျပေသာ စကားကို ခိုင္မာေစရန္ မရမက ဆြဲယူေျပာေနၾက၏။

တဖန္ ၂၀၁၂ တြင္ ဘာမွ် မျဖစ္ႏိုင္ဟု ေျပာသူမ်ားဘက္တြင္

အခ်ိဳ႕က မိမိ၏ သက္ဆိုင္ရာ အဖြဲ႕အစည္းဘက္မွေန၍ ကာကြယ္ဖံုးအုပ္ ျငင္းဆိုေနၾကသည္။
အခ်ိဳ႕က မ်က္စိပိတ္၊ လက္မခံျငင္းကန္သည္။
အခ်ိဳ႕က သတင္းအေမွာင္ခ် ျငင္းကြယ္ထားေသာ အဖြဲ႕အစည္းမ်ား၏ စကားတို႔ကိုသာ ကိုးကားလွ်က္ မိမိကုိယ္တိုင္ သိနားလည္ေအာင္ မၾကိဳးစားဘဲ ဘာဆို ဘာမွ မျဖစ္ႏိုင္ဟု ျငင္းဆိုၾက၊ သတင္းျဖန္႔ေနၾကျပန္သည္။
အခ်ိဳ႕ကမူ "၂၀၁၂ ကိစၥသည္ အေပ်ာ္တမ္း Amateur ၀ါသနာရွင္ နကၡတၱပညာရွင္တို႔က ေျပာေသာစကားျဖစ္၍၊ ကမၻာ အသိအမွတ္ျပဳထားေသာ အဖြဲ႔အစည္းမ်ား၏ ေျပာဆိုခ်က္မဟုတ္၊ Professional ပညာရွင္မ်ား ေျပာသည္သာ အမွန္ျဖစ္သည္"ဟု ယူဆေျပာဆိုၾကသည္။

ဤေနရာတြင္ စာေရးသူအေနျဖင့္ တင္ျပလိုသည္မွာ အေၾကာင္းအရာကိစၥတစ္ခုတြင္ အေပ်ာ္တမ္း Amateur ၀ါသနာရွင္ပညာရွင္မ်ားေျပာသည္ကို ယံုၾကည္စရာမလိုသလို၊ ပယ္ရွားရန္လည္း မသင့္ပါ။ မိမိနည္း မိမိဟန္ျဖင့္ သိေအာင္ ထပ္မံေလ့လာဖို႔ လိုပါသည္။ ထို႔နည္းတူပင္ Professional ပညာရွင္မ်ားေျပာသည္ဆို၍လည္း မ်က္စိမွိတ္ မယံုသင့္ပါ။

စဥ္းစားၾကည့္ရန္မွာ အေပ်ာ္တမ္းပညာရွင္ Amateur ဆိုသည္မွာ ဘာကို ဆိုသနည္းဟု ေမးစရာရွိလာသည္။ Professional ပညာရွင္မ်ားက ေျပာမွသာ အမွန္ျဖစ္ပါသလား

• အိုင္စတိုင္းသည္ ကမၻာက အသိအမွတ္မျပဳေသးခင္က အေပ်ာ္တမ္းပညာရွင္သာ ျဖစ္ခဲ့သည္။ တယ္လီဖုန္း ေၾကးနန္းစာေရးအျဖစ္ အလုပ္လုပ္ေနရင္း ကမၻာေက်ာ္ Relativity Theory ကို ေဖၚထုတ္သြားသည္။ ထိုစဥ္က သူသည္ မည္သည့္ သိပၸံပညာအဖြဲ႕အစည္း၏ လစာ ေထာက္ပံ့မႈကိုမွ် ရယူထားခဲ့ျခင္းမရွိ၊ မည္သည့္ရာထူးမွ် မရွိ၊ ထိုမွ်မက သူ၏ သီအိုရီကို စတင္ေရးသားစဥ္က ထိုစဥ္က နာမည္ၾကီး Professional သိပၸံပညာရွင္မ်ားက ဆန္႔က်င္ခဲ့ၾကသည္။

• အရာ၀တၱဳတို႔၏ ေရြ႕လွ်ားမႈ ကမၻာ့ဆြဲအားကို ေတြ႕ရွိခဲ့သူ ဆာ အိုင္းဇက္ နယူတန္သည္ သူ၏ေတြ႕ရွိခ်က္ကို ေၾကျငာစဥ္က ကမၻာက အသိအမွတ္ျပဳထားေသာ ပညာရွင္မဟုတ္ေသး၊ အေပ်ာ္တမ္း ပညာရွင္သာျဖစ္သည္။

• ေလယာဥ္ကို တီထြင္ေဆာင္လုပ္ခဲ့ၾကေသာ ရိုက္ညီေနာင္တို႔သည္ စက္ဘီးဆိုင္အလုပ္လုပ္သူမ်ားျဖစ္၍ ေလေၾကာင္းပညာ ေလယာဥ္တည္ေဆာက္ေသာ ပညာမ်ားကို ေလယာဥ္ကုမၸဏီၾကီးမ်ားတြင္ သူေတသနျပဳေနေသာ Professional မ်ား မဟုတ္ခဲ့ၾကပါ။

• အထက္တြင္ ေဖၚျပခဲ့ေသာ ေဂ်ာ္ဒန္ ႏို ဘရူႏို၊ ဂယ္လီလီယိုတို႔သည္လည္း သူတို႔၏ ေတြ႔ရွိခ်က္မ်ား ေဖၚထုတ္ခဲ့စဥ္က အသိအမွတ္ျပဳထားေသာ အဖြဲ႕အစည္းမ်ား၏ ၀န္ထမ္းမ်ား မဟုတ္ခဲ့ၾကပါ။ အေပ်ာ္တမ္းပညာရွင္ စာရင္းသြင္းရမည္သာျဖစ္သည္။

• ထိုနည္းတူ ကမၻာ့သိပၸံသမိုင္း တီထြင္မႈသမိုင္း တို႔ကိုၾကည့္ပါက ကမၻာတြင္ အသစ္သစ္ေသာ ထူးျခားသည့္ ေတြ႕ရွိခ်က္မ်ားကို ေဖၚထုတ္ႏိုင္သူ အားလံုးနီးပါးသည္ အေပ်ာ္တမ္း ပညာရွင္မ်ားျဖစ္ေနခဲ့သည္ကို ေတြ႕ရသည္။

• Professional ပညာရွင္မ်ားအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳထားေသာ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားတြင္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနသူမ်ားအေနျဖင့္ မိမိ၏ အဖြဲ႕အစည္းမ်ား၏ ဦးတည္ခ်က္ကို အဓိကထားထမ္းေဆာင္ရမည္သာ ျဖစ္ၿပီး၊ ၄င္းရည္ရြယ္ခ်က္အား လြဲေခ်ာ္သြားေစမည့္ ေတြ႕ရွိခ်က္မ်ားကို ေၾကညာျခင္း မတတ္ႏိုင္ပါ။ ဥပမာအားျဖင့္ အဖြဲ႕အစည္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္သည္ ေငြေၾကး အက်ိဳးအျမတ္ကိစၥျဖစ္ပါက မိမိ၏ ေတြ႕ရွိခ်က္သည္ လူသားတို႔အေနျဖင့္ ပိုက္ဆံမကုန္ဘဲ အိမ္ရွိပစၥည္းျဖင့္ ေရာဂါေပ်ာက္ႏိုင္ေသာ ေဆး၀ါးမ်ိဳးျဖစ္ပါက ထိုေတြ႕ရွိခ်က္ကို တရား၀င္ ေၾကညာမည့္အစား၊ ထိုေဆးကို ပံုဖ်က္၍ အဆင့္ျမင့္သေယာင္ျဖင့္ မူပိုင္ၿပီး ေစ်းၾကီးစြာျဖင့္ ေရင္းခ်ႏိုင္ရန္ လုပ္မည္သာျဖစ္သည္။ ထုိနည္းတူ စစ္ေရး၊ ႏိုင္ငံေရးတို႔တြင္လည္း ဤပံုစံသာ ျဖစ္သည္။

• Professional ပညာရွင္မ်ား အေနျဖင့္ မိမိတို႔ ရယူထားေသာ ရာထူး၊ လစာ၊ ဂုဏ္သိကၡာတို႔ကို မေပ်ာက္ပ်က္ မဆံုးရႈံးရေစရန္ ကာကြယ္ရျခင္းမွာ ပုဂၢိဳလ္ေရး၊ မိသားစုေရးအတြက္ တာ၀န္ျဖစ္ေနခ်ိန္၌ အေပ်ာ္တမ္း၀ါသနာရွင္ ပညာရွင္မ်ားသည္ မိမိတို႔ စိတ္၀င္စားရာ ၀ါသနာပါရာကို ပို၍ လုပ္ျဖစ္တတ္ၾကပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း တာ၀န္မဲ့ေသာ အေပ်ာ္တမ္း၀ါသနာရွင္မ်ားလည္း ရွိတတ္ေသာေၾကာင့္ မည္သည့္ကိစၥကို မဆို ကိုယ္တိုင္သံုးသပ္ ေလ့လာမႈသာ အဓိကက်ပါသည္။

အဆိုျပဳသူတို႔ဘက္မွ ျဖစ္ႏိုင္စရာ အေျခအေနမ်ား၊ မျဖစ္ႏိုင္ေသာ အေျခအေနမ်ား၊ ျငင္းဆိုသူတို႔ဘက္မွ ေၾကာင္းက်ိဳးဆီေလ်ာ္ေသာ ျငင္းဆိုခ်က္မ်ား၊ တစ္၀က္မွား တစ္၀က္မွန္ ေျဖာင့္ကြယ္ ျငင္းဆိုခ်က္မ်ားကို ဤေဆာင္းပါးတြင္ ဘက္ေပါင္းစံုမွ တင္ျပထားပါသည္။ ခ်င့္ခ်ိန္ရန္မွာ စာဖတ္သူ၏ တာ၀န္သာ ျဖစ္ပါသည္။

(က်န္႐ိွေသာ အပိုင္းမ်ားအတြက္- MM Astrology မွ ထုတ္ေ၀ေသာ Iphone, Google Apps တြင္ ဆက္လက္ ေလ့လာႏိုင္ပါသည္။)

ဆက္လက္၍...

ျပန္သိမ္းရန္...

မဂၤလာပါခင္ဗ်ာ။

ဒီဘေလာ့ေလးကို Friday, 1 October 2010 ေန႔႔မွာ စတင္ဖန္တီးခဲ့ပါတယ္ခင္ဗ်။ အာကာသ၊ သဘာ၀ စတဲ့အေၾကာင္းအရာမ်ားစြာမွ စိတ္၀င္စားဖြယ္မ်ားကို ျမန္မာစာဖတ္သူလက္ အပ္သြင္းဖို႔ရည္ရြယ္ခဲ့ပါတယ္။ ေလာေလာဆယ္ ဘယ္အေၾကာင္းအရာေတြ အထူးျပဳေဖၚျပျဖစ္မယ္ဆိုတာ အေသအခ်ာ ေကာက္ခ်က္မခ်ရေသးေပမယ့္ အာကာသပစၥည္းေတြအေၾကာင္း အေလးေပးမွာမို႔ celestial လို႔နာမည္ေပးထားပါတယ္။ တနည္းအားျဖင့္ အေဟာပညာရပ္ေတြနဲ႔ မဆိုင္တဲ့ နကၡတၱေဗဒနဲ႔ဆိုင္တာေတြ ေတာ္ေတာ္ပါလာမယ္လို႔ ယူဆလို႔ျဖစ္ပါတယ္ခင္ဗ်။

ဘာ့ေၾကာင့္ ယူဆယံုမွ်ေျပာႏိုင္ပါသလဲဆိုေတာ့ ပင္တိုင္စာမူမ်ားကို ဆရာႏ်ဴမာန္ဆီက ေတာင္းယူမွာမို႔ျဖစ္ပါတယ္ခင္ဗ်။ ကြၽန္ေတာ့္နဲ႔ မိုဟြမ္အေနနဲ႔ ဘာသာျပန္စာမူမ်ားသာ ပိုစ့္ေရးႏိုင္မွာမို႔ျဖစ္ပါတယ္ခင္ဗ်။

အတတ္ႏိုင္ဆံုးကေတာ့ ျမန္မာစာဖတ္သူမ်ားလက္သို႔ အာကာသသွ်တၱရစာေပမ်ား ၀ကြပ္အပ္ခ်င္လို႔ျဖစ္ပါတယ္ခင္ဗ်။ ဒီပညာရပ္နဲ႔ပတ္သတ္တဲ့ အျခားျမန္မာဘေလာ့တစ္ခု ရွိႏွင့္ပါတယ္ခင္ဗ်။ ဘေလာ့လိပ္စာက ဒီမွာပါခင္ဗ်။ http://myanmarastronomy.blogspot.com/

ျမန္မာလူငယ္မ်ားအက်ိဳးအတြက္ တစ္ေထာင့္တစ္ေနရာမွ် ပါ၀င္ပံ့ပိုးႏိုင္ရင္ပဲ ဘေလာ့ေလးဖန္တီးရက်ိဳးနပ္ပါၿပီခင္ဗ်။

ကြၽန္ေတာ္ကေတာ့ ဘာသာျပန္သက္သက္ပါ။

အားလံုးကို ေလးစားလွ်က္
ကိုပခန္း

ဆက္လက္၍...

ျပန္သိမ္းရန္...